WALIYULLAH

Adapun Peranan Waliyullah sebagai brikut: Abu Hasan Ali Hujwiri dalam kitabnya yang berjudul Kasyf Al-Mahjub, mengatakan bahwa: **wali Akhyar sebanyak 300 orang, **wali Abdal sebanyak 40 orang, ** wali Abrar sebanyak 7 orang, **wali Autad sebanyak 4 orang, **wali Nuqaba sebanyak 3 orang dan **wali Quthub atau Ghauts sebanyak 1 orang. Sedangkan menurut Syaikhul Akbar Muhyiddin ibnu `Arabi dalam kitabnya al-Futuhat al-Makkiyyah membuat pembagian tingkatan wali dan kedudukannya. Jumlah mereka sangat banyak, ada yang terbatas dan yang tidak terbatas. Sedikitnya terdapat 9 tingkatan, secara garis besar dapat diringkas sebagai berikut: 1. Wali Quthub al-Aqthab atau Wali Quthub al-Ghauts Wali yang sangat paripurna. Ia memimpin dan menguasai wali diseluruh alam semesta. Jumlahnya hanya seorang setiap masa. Jika wali ini wafat, maka Wali Quthub lainnya yang menggantikan. 2. Wali Aimmah Pembantu Wali Quthub. Posisi mereka menggantikan Wali Quthub jika wafat. Jumlahnya dua orang dalam setiap masa. Seorang bergelar Abdur Robbi, bertugas menyaksikan alam malakut. Dan lainnya bergelar Abdul Malik, bertugas menyaksikan alam malaikat. 3. Wali Autad Jumlahnya empat orang. Berada di empat wilayah penjuru mata angin, yang masing-masing menguasai wilayahnya. Pusat wilayah berada di Kaabah. Kadang dalam Wali Autad terdapat juga wanita. Mereka bergelar Abdul Hayyi, Abdul Alim, Abdul Qadir dan Abdul Murid. 4. Wali Abdal Abdal berarti pengganti. Dinamakan demikian karena jika meninggal di suatu tempat, mereka menunjuk penggantinya. Jumlah Wali Abdal sebanyak tujuh orang, yang menguasai ketujuh iklim. Pengarang kitab al-Futuhatul Makkiyyah dan Fushus Hikam yang terkenal itu (Muhyiddin ibnu 'Arabi) mengaku pernah melihat dan bergaul baik dengan ke tujuh Wali Abdal di Makkatul Mukarramah. Pada tahun 586 di Spanyol, Muhyiddin ibnu 'Arabi bertemu Wali Abdal bernama Musa al-Baidarani. Sahabat Muhyiddin ibnu 'Arabi yang bernama Abdul Majid bin Salamah mengaku pernah juga bertemu Wali Abdal bernama Muâ'az bin al-Asyrash. Beliau kemudian menanyakan bagaimana cara mencapai kedudukan Wali Abdal. Ia menjawab dengan lapar, tidak tidur dimalam hari, banyak diam dan mengasingkan diri dari keramaian. 5. Wali Nuqobaa Jumlah mereka sebanyak 12 orang dalam setiap masa. Allah memahamkan mereka tentang hukum syariat. Dengan demikian mereka akan segera menyadari terhadap semua tipuan hawa nafsu dan iblis. Jika Wali Nuqobaa melihat bekas telapak kaki seseorang diatas tanah, mereka mengetahui apakah jejak orang alim atau bodoh, orang baik atau tidak. 6. Wali Nujabaa Jumlahnya mereka sebanyak 8 orang dalam setiap masa. 7. Wali Hawariyyun Berasal dari kata hawari, yang berarti pembela. Ia adalah orang yang membela agama Allah, baik dengan argumen maupun senjata. Pada zaman nabi Muhammad sebagai Hawari adalah Zubair ibnu Awam. Allah menganugerahkan kepada Wali Hawariyyun ilmu pengetahuan, keberanian dan ketekunan dalam beribadah. 8. Wali Rajabiyyun Dinamakan demikian, karena karomahnya muncul selalu dalam bulan Rajab. Jumlah mereka sebanyak 40 orang. Terdapat di berbagai negara dan antara mereka saling mengenal. Wali Rajabiyyun dapat mengetahui batin seseorang. Wali ini setiap awal bulan Rajab, badannya terasa berat bagaikan terhimpit langit. Mereka berbaring diatas ranjang dengan tubuh kaku tak bergerak. Bahkan, akan terlihat kedua pelupuk matanya tidak berkedip hingga sore hari. Keesokan harinya perasaan seperti itu baru berkurang. Pada hari ketiga, mereka menyaksikan peristiwa ghaib. Berbagai rahasia kebesaran Allah tersingkap, padahal mereka masih tetap berbaring diatas ranjang. Keadaan Wali Rajabiyyun tetap demikian, sesudah 3 hari baru bisa berbicara. Apabila bulan Rajab berakhir, bagaikan terlepas dari ikatan lalu bangun. Ia akan kembali ke posisinya semula. Jika mereka seorang pedagang, maka akan kembali ke pekerjaannya sehari-hari sebagai pedagang. 9. Wali Khatam Khatam berarti penutup. Jumlahnya hanya seorang dalam setiap masa. Wali Khatam bertugas menguasai dan mengurus wilayah kekuasaan ummat nabi Muhammd saw. Jumlah para Auliya yang berada dalam manzilah-manzilah ada 356 sosok, yang mereka itu ada dalam kalbu Adam, Nuh, Ibrahim, Jibril, Mikail, dan Israfil. Dan ada 300, 40, 7, 5, 3 dan 1. Sehingga jumlah kerseluruhan 356 tokoh. Hal ini menurut kalangan Sufi karena adanya hadits yang menyebut demikian. Sedangkan menurut Syaikh al-Akbar Muhyiddin ibnu 'Arabi (menurut beliau muncul dari mukasyafah) maka jumlah keseluruhan Auliya yang telah disebut diatas, sampai berjumlah 589 orang. Diantara mereka ada satu orang yang tidak mesti muncul setiap zaman, yang disebut sebagai al-Khatamul Muhammadi, sedangkan yang lain senantiasa ada di setiap zaman tidak berkurang dan tidak bertambah. Al-Khatamul Muhammadi pada zaman ini (zaman Muhyiddin ibnu 'Arabi), kami telah melihatnya dan mengenalnya (semoga Allah menyempurnakan kebahagiaannya), saya tahu ia ada di Fes (Marokko) tahun 595 H. Sementara yang disepakati kalangan Sufi, ada 6 lapisan para Auliya, yaitu para Wali: Ummahat, Aqthab, A'immah, Autad, Abdal, Nuqaba dan Nujaba. Pada pertanyaan lain : Siapa yang berhak menyandang Khatamul Auliya sebagaimana gelar Khatamun Nubuwwah yang disandang oleh Nabi Muhammad saw?. Ibnu Araby menjawab : Al-Khatam itu ada dua: Allah menutup Kewalian (mutlak), dan Allah menutup Kewalian Muhammadiyah. Penutup Kewalian mutlak adalah Nabi Isa Alaihissalaam. Dia adalah Wali dengan Nubuwwah Mutlak, yang kelak turun di era ummat ini, dimana turunnya di akhir zaman, sebagai pewaris dan penutup, dimana tidak ada Wali dengan Nubuwwah Mutlak setelah itu. Ia disela oleh Nubuwwah Syari'at dan Nubuwwah Risalah. Sebagaimana Nabi Muhammad saw sebagai Penutup Kenabian, dimana tidak ada lagi Kenabian Syariat setelah itu, walau pun setelah itu masih turun seperti Nabi Isa, sebagai salah satu dari Ulul 'Azmi dari para Rasul dan Nabi mulia. Maka turunnya Nabi Isa sebagai Wali dengan Nubuwwah mutlaknya, tetapi aturannya mengikuti aturan Nabi Muhammad saw, bergabung dengan para Wali dari ummat Nabi Muhammad lainnya. Ia termasuk golongan kita dan pemuka kita. Pada mulanya, ada Nabi, yaitu Adam as. Dan akhirnya juga ada Nabi, yaitu Nabi Isa, sebagai Nabi Ikhtishah (kekhususan), sehingga Nabi Isa kekal di hari mahsyar ikut terhampar dalam dua hamparan mahsyar. Satu Mahsyar bersama kita, dan satu mahsyar bersama para Rasul dan para Nabi. Adapun Penutup Kewalian Muhammadiyah, saat ini (zaman Muhyiddin ibnu 'Arabi) ada pada seorang dari bangsa Arab yang memiliki kemuliaan sejati. Saya kenal di tahun 595 H. Saya melihat tanda rahasia yang diperlihatkan oleh Allah Ta'ala pada saya dari kenyataan ubudiyahnya, dan saya lihat itu di kota Fes, sehingga saya melihatnya sebagai Penutup Kewalian Muhammadiyah darinya. Dan Allah telah mengujinya dengan keingkaran berbagai kalangan padanya, mengenai hakikat Allah dalam sirr-nya. Sebagaimana Allah menutup Nubuwwah Syariat dengan Nabi Muhammad SAW, begitu juga Allah menutup Kewalian Muhammadi, yang berhasil mewarisi Al-Muhammadiyah, bukan diwarisi dari para Nabi. Sebab para Wali itu ada yang mewarisi Ibrahim, Musa, dan Nabi Isa, maka mereka itu masih kita dapatkan setelah munculnya Khatamul Auliya' Muhammadi, dan setelah itu tidak ada lagi Wali pada Kalbu Muhammad saw. Inilah arti dari Khatamul Wilayah al-Muhammadiyah. Sedangkan Khatamul Wilayah Umum, dimana tidak ada lagi Wali setelah itu, ada pada Nabi Isa Alaissalam. Dan kami menemukan sejumlah kalangan sebagai Wali pada Kalbu Nabi Isa As, dan sejumlah Wali yang berada dalam Kalbu para Rasul lainnya. Dilain tempat, Ibnu 'Arabi mengatakan bahwa dirinyalah yang menjadi Segel (Penutup) Kewalian Muhammad. Beberapa wali yang pernah mencapai derajat wali Quthub al-Aqthab (Quthub al-Ghaus) pada masanya : • Sayyid Hasan ibnu Ali ibnu Abi Thalib • Khalifah Umar ibnu Abdul Aziz • Syaikh Yusuf al-Hamadani • Syaikh Abdul Qadir al-Jilani • Syaikh Ahmad al-Rifa'i • Syaikh Abdus Salam ibnu Masyisy • Syaikh Ahmad Badawi • Syaikh Abu Hasan asy-Syazili • Syaikh Muhyiddin ibnu Arabi • Syaikh Muhammad Bahauddin an-Naqsabandi • Syaikh Ibrahim Addusuqi • Syaikh Jalaluddin Rumi Syaikh Abdul Qadir al-Jilani Beliau pernah berkata Kakiku ada diatas kepala seluruh wali. Menurut Abdul Rahman Jami dalam kitabnya yang berjudul Nafahat Al-Uns, bahwa beberapa wali terkemuka diberbagai abad sungguh-sungguh meletakkan kepala mereka dibawah kaki Syaikh Abdul Qadir al-Jilani. Syaikh Ahmad al-Rifa'i Sewaktu beliau pergi Haji, ketika berziarah ke Maqam Nabi Muhammad Saw, maka nampak tangan dari dalam kubur Nabi bersalaman dengan beliau dan beliau pun terus mencium tangan Nabi SAW yang mulia itu. Kejadian itu dapat disaksikan oleh orang ramai yang juga berziarah ke Maqam Nabi Saw tersebut. Salah seorang muridnya berkata : "Ya Sayyidi! Tuan Guru adalah Quthub". Jawabnya; "Sucikan olehmu syak mu daripada Quthubiyah". Kata murid: "Tuan Guru adalah Ghaus!". Jawabnya: "Sucikan syakmu daripada Ghausiyah". Al-Imam Sya'roni mengatakan bahwa yang demikian itu adalah dalil bahwa Syaikh Ahmad al-Rifa'i telah melampaui "Maqamat" dan "Athwar" karena Qutub dan Ghauts itu adalah Maqam yang maklum (diketahui umum). Sebelum wafat beliau telah menceritakan kapan waktunya akan meninggal dan sifat-sifat hal ihwalnya beliau. Beliau akan menjalani sakit yang sangat parah untuk menangung bilahinya para makhluk. Sabdanya, Aku telah di janji oleh Allah, agar nyawaku tidak melewati semua dagingku (daging harus musnah terlebih dahulu). Ketika Sayyidi Ahmad Al-Rifa'i sakit yang mengakibatkan kewafatannya, beliau berkata, "Sisa umurku akan kugunakan untuk menanggung bilahi agungnya para makhluk. Kemudian beliau menggosok-ngosokkan wajah dan uban rambut beliau dengan debu sambil menangis dan beristighfar . Yang dideritai oleh Sayyidi Ahmad Al-Rifa'i ialah sakit "Muntah Berak". Setiap hari tak terhitung banyaknya kotoran yang keluar dari dalam perutnya. Sakit itu dialaminya selama sebulan. Hingga ada yang tanya, Kok, bisa sampai begitu banyaknya yang keluar, dari mana ya kanjeng syaikh. Padahal sudah dua puluh hari tuan tidak makan dan minum. Beliau menjawab, Karena ini semua dagingku telah habis, tinggal otakku, dan pada hari ini nanti juga akan keluar dan besok aku akan menghadap Sang Maha Kuasa. Setelah itu ketika wafatnya, keluarlah benda yang putih kira-kira dua tiga kali terus berhenti dan tidak ada lagi yang keluar dari perutnya. Demikian mulia dan besarnya pengorbanan Aulia Allah ini sehingga sanggup menderita sakit menanggung bala yang sepatutnya tersebar ke atas manusia lain. Wafatlah Wali Allah yang berbudi pekerti yang halus lagi mulia ini pada hari Kamis waktu duhur 12 Jumadil Awal tahun 570 Hijrah. Riwayat yang lain mengatakan tahun 578 Hijrah. Syaikh Ahmad Badawi Setiap hari, dari pagi hingga sore, beliau menatap matahari, sehingga kornea matanya merah membara. Apa yang dilihatnya bisa terbakar, khawatir terjadinya hal itu, saat berjalan ia lebih sering menatap langit, bagaikan orang yang sombong. Sejak masa kanak kanak, ia suka berkhalwat dan riyadhoh, pernah empat puluh hari lebih perutnya tak terisi makanan dan minuman. Ia lebih memilih diam dan berbicara dengan bahasa isyarat, bila ingin berkomunikasi dengan seseorang. Ia tak sedetikpun lepas dari kalimat toyyibah, berdzikir dan bersholawat. Pada usia dini beliau telah hafal Al-Quran, untuk memperdalam ilmu agama ia berguru kepada syaikh Abdul Qadir al-Jailani dan syaikh Ahmad Rifai. Suatu hari, ketika beliau telah sampai ketingkatannya, Syaikh Abdul Qadir al-Jailani, menawarkan kepadanya: "Manakah yang kau inginkan ya Ahmad Badawi, kunci Masyriq atau Maghrib, akan kuberikan untukmu", hal yang sama juga diucapkan oleh gurunya Syaikh Ahmad Rifai, dengan lembut, dan karna menjaga tatakrama murid kepada gurunya, ia menjawab; Aku tak mengambil kunci kecuali dari al-Fattah (Allah ). Peninggalan syaikh Ahmad Badawi yang sangat utama, yaitu bacaan shalawat badawiyah sughro dan shalawat badawiyah kubro. Syaikh Abu Hasan asy-Syazili Keramat itu tidak diberikan kepada orang yang mencarinya dan menuruti keinginan nafsunya dan tidak pula diberikan kepada orang yang badannya digunakan untuk mencari keramat. Yang diberi keramat hanya orang yang tidak merasa diri dan amalnya, akan tetapi dia selalu tersibukkan dengan pekerjaan-pekerjaan yang disenangi Allah dan merasa mendapat anugerah (fadhal) dari Allah semata, tidak menaruh harapan dari kebiasaan diri dan amalnya. Di antara keramatnya para Shiddiqin ialah : 1. Selalu taat dan ingat pada Allah swt. secara istiqamah (kontineu). 2. Zuhud (meninggalkan hal-hal yang bersifat duniawi). 3. Bisa menjalankan perkara yang luar bisa, seperti melipat bumi, berjalan di atas air dan sebagainya. Diantara keramatnya Wali Qutub ialah : 1. Mampu memberi bantuan berupa rahmat dan pemeliharaan yang khusus dari Allah swt. 2. Mampu menggantikan Wali Qutub yang lain. 3. Mampu membantu malaikat memikul Arsy. 4. Hatinya terbuka dari haqiqat dzatnya Allah swt. dengan disertai sifat-sifat-Nya. Beliau pernah dimintai penjelasan tentang siapa saja yang menjadi gurunya. Kemudian beliau menjawab, Guruku adalah Syaikh Abdus Salam ibnu Masyisy, akan tetapi sekarang aku sudah menyelami dan minum sepuluh lautan ilmu. Lima dari bumi yaitu dari Rasululah saw, Abu Bakar r.a, Umar bin Khattab r.a, Usman bin Affan r.a dan Ali bin Abi Thalib r.a, dan lima dari langit yaitu dari malaikat Jibril, Mika'il, Isrofil, Izro'il dan ruh yang agung. Beliau pernah berkata, Aku diberi tahu catatan muridku dan muridnya muridku, semua sampai hari kiamat, yang lebarnya sejauh mata memandang, semua itu mereka bebas dari neraka. Jikalau lisanku tak terkendalikan oleh syariat, aku pasti bisa memberi tahu tentang kejadian apa saja yang akan terjadi besok sampai hari kiamat. Syekh Abu Abdillah Asy-Syathibi berkata, Aku setiap malam banyak membaca Radiyallahu'an Asy-Syekh Abul Hasan dan dengan ini aku berwasilah meminta kepada Allah swt apa yang menjadi hajatku, maka terkabulkanlah apa saja permintaanku. Lalu aku bermimpi bertemu dengan Nabi Muhammad saw. dan aku bertanya, Ya Rasulallah, kalau seusai shalat lalu berwasilah membaca Radiya Allahu ˜An Asy-Syaikh Abu Hasan dan aku meminta apa saja kepada Allah swt, apa yang menjadi kebutuhanku lalu dikabulkan, seperti hal tersebut apakah diperbolehkan atau tidak?. Lalu Nabi saw menjawab, Abu Hasan itu anakku lahir batin, anak itu bagian yang tak terpisahkan dari orang tuanya, maka barang siapa bertawassul kepada Abu Hasan, maka berarti dia sama saja bertawassul kepadaku. Peninggalan syaikh Abu Hasan asy-Syazili yang sangat utama, yaitu Hizib Nashr dan Hizib Bahar. Orang yang mengamalkan Hizib Bahar dengan istiqomah, akan mendapat perlindungan dari segala bala. Bahkan, bila ada orang yang bermaksud jahat mau menyatroni rumahnya, ia akan melihat lautan air yang sangat luas. Si penyatron akan melakukan gerak renang layaknya orang yang akan menyelamatkan diri dari daya telan samudera. Bila di waktu malam, ia akan terus melakukan gerak renang sampai pagi tiba dan pemilik rumah menegurnya. Hizib Bahar ditulis syaikh Abu Hasan asy-Syazili di Laut Merah (Laut Qulzum). Di laut yang membelah Asia dan Afrika itu syaikh Abu Hasan asy-Syazili pernah berlayar menumpang perahu. Di tengah laut tidak angin bertiup, sehingga perahu tidak bisa berlayar selama beberapa hari. Dan, beberapa saat kemudian Syaikh al-Syadzili melihat Rasulullah. Beliau datang membawa kabar gembira. Lalu, menuntun syaikh Abu Hasan asy-Syazili melafazkan doa-doa. Usai syaikh Abu Hasan asy-Syazili membaca doa, angin bertiup dan kapal kembali berlayar.

PESERTA MUJAHADAH KUBRO

Hal-hal yang harus diperhatikan oleh peserta Mujahadah Kubro Wahidiyah : Terlebih dahulu mendaftarkan diri sebagai peserta Mujahadah Kubro di stan penerima tamu dan memakai tanda peserta didada sebelah kiri. Selanjutnya ikutilah kegiatan-kegiatan berikut sebaik-baiknya : * Sholat Maktubah berjama’ah; * Sholat Tasbih berjama’ah; * Sholat Witir berjama’ah; * Mujahadah setiap ba’da sholat; * Mujahadah antar waktu; * Mujahadah Nonstop; * Mujahadah khusus Panitia; * Resepsi Mujahadah Kubro Wahidiyah; * Ziarah Maqom/Mujahadah di Maqom Mbah Yahi Ma'roef Ra dan Mbah Yahi Abdul Madjid Ma'roef Mu'allif Sholawat wahidiyah Qs wa Ra; * Pasowanan di nDalem kanjeng Romo KH. Abdul Latif Madjid Ra, Pengasuh Perjuangan Wahidiyah dan Pondok Pesantren Kedunglo Al-Munadhoroh. Harus memperhatikan tentang keamanan, kedisiplinan, ketertiban, kebersihan, kesucian, kesehatan, dll. selama mengikuti Mujahadah Kubro. Usahakan membawa oleh-oleh dari Kedunglo seperti : Air minum zamzam Mbah Ma'roef Ra, buku-buku Wahidiyah, rekaman casset2 Wahidiyah, Cendramata Wahidiyah lainnya.... Suka · · Promosikan · Bagikan Febriaris Praewijanto, Ida Bagus Wibowo, Uswatun Yusufa dan 43 lainnya menyukai ini. Adrian Agustinus Air zam2nya dsbelah mna utk mndptknnya pak dim? 17 November pukul 10:27 melalui seluler · Batal Suka · 2 Ahmad Dimyathi di sumur utara panggung Mbah Ma'roef Ra. 17 November pukul 10:32 · Suka · 1 Adrian Agustinus Brti sblh utara makom mbh.ma'roef tu pak?oya cuma2 pa beli 17 November pukul 10:38 melalui seluler · Suka · 1 Ahmad Dimyathi Subhan SPd Marhaban Mujahadah Kubro ! Betapa bahagia ini tak ada bandingnya, krn walau sangat hina dina dg dosa, diri ini tetap sangat mengharap (raja') barokah istimewa dari perhelatan suci Beliau Imamul 'Arifien RA. Diri ini haqqul yaqien bhw Beliau RA Rauf Rahiem pada murid yg merintih memohon diselamatkan dari lembah Murka ALLAH! Menanti tibanya Muj Kubro, kami wuqufkan hati d HATI BELIAU RA YG LAGi THAWAF Di HADLRATILLAH. 17 November pukul 11:21 · Suka · 1 Ahmad Dimyathi BUKAN SEBELAH UTARA MAQOM MBAH MA'ROEF, TAPI DI SUMUR MBAH MA'ROEF/JEDING BUNDER..., CUMA2 GA BELI...BAWA BOTOL SENDIRI..., IZIN AJA SAMA PENGURUS PONDOK KEDUNGLO... 17 November pukul 11:30 · Suka · 2 Adrian Agustinus Ya pak dim.trimakasih infonya 17 November pukul 11:34 melalui seluler · Suka · 1 Adrian Agustinus Oya tepatnya sblh mna sma makom mbh ma'roef tu pak? 17 November pukul 11:35 melalui seluler · Suka · 1 Ahmad Dimyathi BISA UNTUK OBAT LO... DENGAN TAWASSULAN DAN TABARRUKAN SAMA MBAH MA'ROF RA.. BACA AJA DOA TAWASSUL ITU... 17 November pukul 11:37 · Suka · 1 Adrian Agustinus Sya baru tau ini pak dim ttg sumur mbh ma'roef.oya doa tawasulnya klo brkenan di inboxan pak dim 17 November pukul 14:35 melalui seluler · Suka · 1 Ahmad Dimyathi BOLEH AMALKAN YA... 17 November pukul 14:54 · Suka · 1 Ahmad Dimyathi YAA SAYYIDII YAA AYYUHAL GHOUTS ! MBAH KH. MOHAMMAD MA'ROF RA ( 1852 - 1955 M / 1271 - 1374 H ) DO'A : BISMILLAAHIR ROHMAANIR ROHIIM. ALLOOHUMMA BALLIGH EMBAH YAHI MA'ROF RA, SALAAMANAA WATAHIYYATANAA WABALLIGHNAA SYAFAA'ATAHUU WADU'AA-AHUU FIDDIINI WAD-DUN-YA WAL AAKHIROH, BIJAAHI SAYYIDINAA MUHAMMADIN SHOLLALLOOHU 'ALAIHI WA SALLAM, WA'ALAA AALIHI WASHOHBIHII WATTAABI'IIN. WAL HAMDULILLAAHI ROBBIL 'AALAMIIN !. (DENGAN NAMA ALLOH YANG MAHA PENGASIH LAGI MAHA PENYAYANG. YAA ALLOH, SAMPAIKANLAH SALAM HORMAT KAMI KEPADA EMBAH YAHI MA'ROEF RA, DAN SAMPAIKANLAH KEPADA KAMI DO'A DAN BAROKAH BELIAU, DALAM URUSAN AGAMA DAN URUSAN DUNIA DAN URUSAN AKHERAT, BERKAT KEAGUNGAN KANJENG NABI MUHAMMAD SHOLLALLOOHU 'ALAIHI WA SALLAM WA 'ALAA AALIHI WASHOHBIHII WAT-TAABI'IIN. WALHAMDULILLAHI ROBBIL 'AALAMIIN !. AMIIN !. 17 November pukul 15:09 · Suka · 2 Adrian Agustinus Trmksih pak dim.oya klo pas mujhdh makom bliau pa ini jg dbca,klo dbca shbs mujhdh ato gmn ni pak dim?ato lbh tepatnya pa yg dbca ktika ziarah ke mkm mbh ma'roef&mbh.abdul madjid? 17 November pukul 15:31 melalui seluler · Suka · 1 Ahmad Dimyathi Boleh, dengan didahului Mujahadah bilangan 717, kalau ziaroh maqom Mbah Yahi Abdul Madjid Ma'roef Mu'allif Sholawat Wahidiyah Qs wa Ra, tambah aja dengan menyebut nama Beliau Mbah Yahi Qs wa Ra. Sehingga menjadi : " BISMILLAAHIR ROHMAANIR ROHIIM. ALLOOHUMMA BALLIGH EMBAH YAHI MA'ROF RA, EMBAH YAHI ABDUL MADJID MA'ROEF MU'ALLIF SHOLAWAT WAHIDIYAH QS WA RA, SALAAMANAA WATAHIYYATANAA WABALLIGHNAA SYAFAA'ATAHUU WADU'AA-AHUU FIDDIINI WAD-DUN-YA WAL AAKHIROH, BIJAAHI SAYYIDINAA MUHAMMADIN SHOLLALLOOHU 'ALAIHI WA SALLAM, WA'ALAA AALIHI WASHOHBIHII WATTAABI'IIN. WAL HAMDULILLAAHI ROBBIL 'AALAMIIN !. 17 November pukul 15:42 · Telah disunting · Suka · 2 Adrian Agustinus Ya pak dim.sya ctat dlu 17 November pukul 15:45 melalui seluler · Suka · 1 Adrian Agustinus Brhubung sya jg awam klo ziarah mkm cma mujhdh 717 sma tak tmbah waila hadroti mbh.yai ma'roef/mbh yai abdul majid ma'roef qs. Smga sya tdk trmsuk su'ul adab pk.dim 17 November pukul 15:47 melalui seluler · Suka · 1 Ahmad Dimyathi MASUK DAN KELUAR MAQOM MENGUCAP SALAM DULU SAMA BELIAU-BELIAU RA... 17 November pukul 15:50 · Suka · 1 Adrian Agustinus La itu pak dim.sbnrnya sya ingt utk mnghormat bliau mngucap salam tp sya gktau lafadz yg bnr bgmn,sya cma bismilah lngsung masuk mkm&mulai mujhdh 717.mhon sya di ajari skalian 17 November pukul 15:56 melalui seluler · Suka · 1 Adrian Agustinus Lha itu pak dim.sbnrnya sya ingt utk mnghormat bliau mngucap salam tp sya gktau lafadz yg bnr bgmn,sya cma bismilah lngsung masuk mkm&mulai mujhdh 717.mhon sya di ajari skalian.oya mbh ma'roef tu gelar cma RA pa QS wa RA 17 November pukul 15:57 melalui seluler · Suka · 1 Ahmad Dimyathi Mengucapkan Salam, ketika mau masuk dan mau keluar Maqom Mbah Yahi : “Assalamu ‘alaikum Mbah Yahi Ma'rof Ra, wa insya Allahu bikum laa hiqun.” Artinya, “Keselamatan atas Panjenengan Mbah Yahi Ma'roef Ra, dan kami insya Allah akan menyusul Panjenengan juga.” Atau bisa juga dengan lafal lain, “Assalamu ‘alaikum Mbah Yahi Abdul Madjid Ma'roef Mu'allif Sholawat Wahidiyah Qs wa Ra, wa inna insya Allah ta’ala bikum laa hiqun. As-alullahu lana wa lakumul 'afiyah.” Artinya, “Keselamatan kepada Panjenengan Mbah Yahi Abdul Madjid Ma'roef - Mu'allif Sholawat Wahidiyah Qs wa Ra, kami insya Allah akan menyusul Panjenengan. Aku memohon keselamatan kepada Allah untuk kami dan Panjenengan.” 17 November pukul 16:23 · Suka · 1 Ahmad Dimyathi Mengucapkan Salam di makam umum ummat Islam : Disunnahkan bagi orang yang berziarah mengucapkan salam kepada penghuni kuburan Muslim. Adapan ucapan salam hendaklah menghadap wajah mayat, lalu mengucapkan salam sebagaimana telah diajarkan oleh Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam kepada para Shahabatnya ketika mereka berziarah kubur, “Assalamu ‘alaikum dara qaumin Mu’minin, wa insya Allah bikum laa hiqun.” Artinya, “Keselamatan atas kalian di tempat orang Mukmin, dan kami insya Allah akan menyusul kalian juga.” Atau bisa juga dengan lafal lain, “Assalamu ‘ala ahlid diyari minal Mu’minina wal Muslimin, wa inna insya Allah ta’ala bikum laa hiqun. As-alullahu lana wa lakumul afiyah.” Artinya, “Keselamatan kepada penghuni kubur dari kaum Mukminin dan Muslimin, kami insya Allah akan menyusul kalian. Aku memohon keselamatan kepada Allah untuk kami dan kalian semua.” Kedua lafazh salam tersebut diriwayatkan Imam Muslim. 17 November pukul 16:39 · Suka · 1 Raden Batulawang Yaa sayyidii yaa rosulalloh.. Assalaamualaikum wrwb.. Pak yai mhn maaf sy gk bisa hadir dlm kubro ini smg kubro depan saya bisa Aamiin Allohumma Aamiin. Salam santun silaturrahiim wassalaamualaikum wrwb 17 November pukul 21:26 · Batal Suka · 2 Eri Yanto Assalamualaikum romo yai Ra .maaf saya belum dapat memenuhi panggilanMu..gerakan hati dan langkah saya tahun berikutnya kembali kepada Mu...Yaa Sayyidii Yaa RasuulAllah ..Yaa Sayyidii Yaa AyyuhalGhouts...waalaikumsalam.w.w ..Al fateah. 17 November pukul 23:43 melalui seluler · Batal Suka · 1 Ahmad Dimyathi Suka · · Bagikan · Berhenti Mengikuti Kiriman · 21 November pukul 8:20 Chouthis Sriwahyudias, Umi Arsy, Dian Editing Pic dan 8 lainnya menyukai ini. 2 berbagi Yusyuf Aremania Itajes Ongisiras kalau diganti dg KANJENG ROMO boleh gk. 21 November pukul 8:38 melalui seluler · Suka Yusyuf Aremania Itajes Ongisiras pak dim sy mw tnx asal usul doa itu gmn dn dari mana. trima ksh. 21 November pukul 8:42 melalui seluler · Suka Ahmad Dimyathi BOLEH... 21 November pukul 8:48 · Suka Ahmad Dimyathi ASAL USUL DOA ITU KISAHNYA BEGINI : DO'A TERSEBUT IJAZAH DARI MBAH KH. ABDUL MADJID MA'ROEF - MU'ALLIF SHOLAWAT WAHIDIYAH QS WA RA AL-GHOUTS FII ZAMANIHI, DIBERIKAN KETIKA ITU SETELAH PANITIA DIBENTUK DAN DIBERI TUGAS OLEH BELIAU QS WA RA UNTUK MENYU...Lihat Selengkapnya 21 November pukul 9:11 · Telah disunting · Suka · 1 Yusyuf Aremania Itajes Ongisiras oooh,begitu.pak trima ksh ats penjelasanx. insyaALLOH sy akn pasang f0t0 MBAH MAKROEF RA. kebetulan sy puny di HAPE. 21 November pukul 9:18 melalui seluler · Suka Ahmad Dimyathi Lilik Nadhifah Yaa Robb...mudahkan dan lancarkan perjalanan sahabat dan kerabat kami....mereka menuju arah sumber angin berhembus......perkenankan nama kami semua tercatat dalam deretan peserta mujahadah kubro lahir batin.......pertemukanlah kami dalam simpuh bersama ditanah penuh nadroh kekasihMU...KEDUGLO AL MUNADDHOROH...Jaga mereka dalam kasih sayangMU Yaa Robb..... 21 November pukul 10:33 · Suka · 1 Ahmad Dimyathi Darwoto Cikampek mengomentari ini. Mudi LbPENGALAMAN ROHANI kubro kemaren ad sebuah pgalaman Rohani,teman saya punya sodara di jakarta,dan sodaranya it di kenalkan wahidyah terus di ajak kubro,ketika satu hari seblum kubro kakak temenku mendpt pengalaman yaitu tak biasanya ia mendpt rejeki yg luar biasa,sehari bpk dr jakrta it mendpt penghslan sebsar 3jt,dan ahirya bpk trsbt lgsg bergkt kubro,dan pulang dr kubro bpk trsbt membwa air dr kedoglo,dan sampainya di rumah[jakarta] tetangga bpk it ad yg mendrita penyakit kencing batu yg sangat parah,udah di obtin di mana2 gk kunjung sembuh,ahirnya bpk it mencoba kasih air dr kedonglo it untk di minum,setelah esok harinya bpk it dapet tlp dr temanya it,katanya pagi pagi si pendrta kencing batu it kencing langsg mengeluarkan tepung putih,dan setelah it penyakitya sembuh total,dan langsg mengajak sowan dateng dalem Kanjeng Romo.[air kedonglo yang mujarap] Batal Suka · · 19 jam yang lalu · Anda, Aldy Bsy, Muhammad Arif, Eri Yanto, dan 8 orang lainnya menyukai ini. Darwoto Cikampek Air kedunglo mengobati sakit jasmani sholawat wahidiyah mengobati sakit rohani beberapa detik yang lalu · Suka 6 jam yang lalu Suka · Komentari · Bagikan · Ikuti Kiriman Sembunyikan berita 4 orang menyukai ini. Ahmad Dimyathi Darwoto Cikampek mengomentari ini. Mudi LbPENGALAMAN ROHANI kubro kemaren ad sebuah pgalaman Rohani,teman saya punya sodara di jakarta,dan sodaranya it di kenalkan wahidyah terus di ajak kubro,ketika satu hari seblum kubro kakak temenku mendpt pengalaman yaitu tak biasanya ia mendpt rejeki yg luar biasa,sehari bpk dr jakrta it mendpt penghslan sebsar 3jt,dan ahirya bpk trsbt lgsg bergkt kubro,dan pulang dr kubro bpk trsbt membwa air dr kedoglo,dan sampainya di rumah[jakarta] tetangga bpk it ad yg mendrita penyakit kencing batu yg sangat parah,udah di obtin di mana2 gk kunjung sembuh,ahirnya bpk it mencoba kasih air dr kedonglo it untk di minum,setelah esok harinya bpk it dapet tlp dr temanya it,katanya pagi pagi si pendrta kencing batu it kencing langsg mengeluarkan tepung putih,dan setelah it penyakitya sembuh total,dan langsg mengajak sowan dateng dalem Kanjeng Romo.[air kedonglo yang mujarap]